悠悠瀘山 三千年風雨的歲月珍藏

西昌是古代南方絲綢之路上的一座歷史文化名城，3000多年深邃厚重的歷史，為我們留下了璀璨絢麗的文化藝術遺產(chǎn)。

瀘山距離西昌城南5公里。東臨碧波如鏡的邛海，西瀕蜿蜒秀麗的安寧河，南依巍巍聳立的螺髻山。瀘山因其蒼翠黛色，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱)，所以取名為瀘山。

“天上月、水中月、月月齊明；松濤聲，海濤聲，聲聲相應”這幅名聯(lián)形象而貼切地概括了瀘山的美麗風光。

“三教并存”的奇妙景觀映照著瀘山的博大和包容；蒙段祠門前挺立蒼勁彎曲的漢代古柏訴說著千年歷史興衰；五祖庵圣泉水潤澤著這片土地上的毓秀生靈；古老先賢留下的美好篇章給人們以美好的遐想。

登上瀘山，多姿多彩的城市風情盡收眼底，神秘浪漫的月光文化和由來已久的漁家文化撥動心弦。鳥瞰邛海，游船穿梭，鷗鷺掠水而飛。碧綠如玉的湖水在高原艷陽的照射下，猶如一顆天生麗質(zhì)的明珠，鑲嵌在青山綠野間。

光福寺600年歷史 風云聚匯清乾隆年間鑄銅鐘，古色古香的碑刻、香爐、銅鑄佛像反映出了瀘山古剎的千年興衰。

瀘山的第一座古剎“光福寺”，是瀘山最大的建筑群，也是主廟，始建于貞觀十五年。光福寺坐西向東，總占地面積40畝，建筑面積約5千平方米。遠遠望去，寺內(nèi)建筑以中軸線為中心展開，在一巨型照壁背面分七級而依次陳布。

天王殿、望海樓、三圣殿、觀音殿、大雄殿、財神殿（飛梁殿）、蒙段祠逐序排列，構成一條中軸線，形成主體建筑群。爾后逐步向南向北展開，成為一個錯落有致、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的龐大建筑群體。

據(jù)史料記載，光福寺唐朝以前為飛梁寺、瀘山寺,唐武德九年（公元626年），被匪徒洗劫焚毀。唐貞觀十五年（公元642年），峨眉山僧人慈忍，俗稱長眉長老覽勝至瀘山，留連不舍，于是鏟除荊蔓，平整地基，募化修建大雄寶殿，塑造大佛神像，創(chuàng)建“大佛寺”。

寬14米，高12米的巨型照壁矗立在光福寺前，正面篆書“川南勝境”四個大字，背面為明狀元楊升庵火把節(jié)夜宿瀘山，在此吟出的名句：“老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關。誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間”。

光福寺主門殿檐下方，趙樸初先生親筆題寫了“光福寺”三個大字匾額。光明幸福，是對眾生萬物的最好祝愿。

三教合一佳山悟道 梵音悠揚瀘山主峰海拔2317米，面積46平方公里，與邛海水面相對高差約800米。密林深處高低錯落地露出梵宇、佛宮十余座，古剎殿宇因地就勢，各據(jù)幽境。峨眉皆佛，青城純道，惟瀘山別開生面。唐朝以來，僧、道、儒紛紛在瀘山創(chuàng)寺建廟，晨鐘暮鼓，梵音悠揚，十二座寺廟道觀構成“佛、道、儒”三教共融一山的奇妙景觀。

林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的蒼松翠柏把游人引向山中，直達山頂。濃蔭叢中隱有漢、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖師殿、觀音閣、王母殿、玉皇殿、青羊?qū)m、五祖庵等10多座古剎。

瀘山各寺廟都建有望海樓，因地勢不同而觀景各異。憑欄遠眺，海闊天空，漁舟點點，岸柳、村落歷歷在目。掩映在萬綠叢中的觀音閣，崛踞于瀘山半腰之間，清雅靜謐。懷舊訪古、尋秘探幽，瞬間拂拭了塵世的喧囂浮躁。秀色瀘山靈氣所鐘，無愧為僧道口中的悟道佳山。

沈家祠臥云郁初霽 杳靄分云煙臥云山莊原名沈家祠，有著600多年歷史，它也曾是風云聚會之地，有著良辰美景和詩詞歌賦，有著屬于它的故事。

“臥云郁初霽，杳靄分云煙”沈家祠建在臥云山胸腹部，遠看猶如在一太師椅形的山凹里。沈家祠是沈家第11代后人任寧遠府銅政的沈松所建。當時的沈家祠主體建筑為燕翼堂，兩旁為夾室長廊，北為祠客堂，東為松爽軒，西有敦詩山房、望云閣，另有詠歸橋、鑒心泉、話雨亭、思孝亭等建筑依勢錯落，呈七星抱月狀。

路坊石梯，欄桿迤邐，曲徑通幽，奇花翠竹，落英繽紛，祠后塋園，有沈氏家族古墓葬27座。蒼松翠柏環(huán)繞，亭臺樓閣掩映生輝，水榭曲橋回環(huán)多致，既別致精巧又氣象宏大。沈家祠規(guī)模漸顯，聲名漸隆，以至于邑中及外地名士多來此聚會，或吟詩作畫，或鼓琴弄瑟，鼎盛時勝友如云，儼然文人墨客消閑會友的沙龍。

臥云山最為奇特的景致，是“椅凹”里倏忽而來的山雨。邛都八景之一的“臥云煙雨”因此得名。陽光從瀘山頂上照射下來，有如自天幕上投射下來的舞臺燈光，“燈光”里無數(shù)的雨絲斷成節(jié)節(jié)，短短的，亮亮的，如無數(shù)的鋼針直往下掉——你感覺它們?nèi)�是沖你臉上來的，卻絲毫也不感到疼，也不感到?jīng)觥Ｔ瓉砟怯杲z并沒下到你身上，而是刻意下給身前那株老柏樹，或是身后那座大花墳的。

九龍漢柏2000多年“寶貝級”古樹在瀘山光福寺，7株千年古樹呈“北斗七星”狀分布在寺廟內(nèi)。其中一株名叫“九龍漢柏”的柏樹，在這里頑強生存了2000多年，是不折不扣的“長者”，“她”默默地注視著古剎的千年興衰。

“九龍漢柏”得名于它的形狀，九根蒼勁的樹干形如九條盤旋的巨龍指向蒼天，相傳為西漢惠帝所植。“那棵樹其實是9條龍在搏斗，是被高僧用法術定在這里，不然早就飛走了……”光福寺僧侶說，西昌及周邊地區(qū)對于這棵樹的傳說不少，專程前來只為一睹它風采的游人更不少，帶有宗教意味的傳說增加了古樹的神秘色彩。

九龍漢柏樹枝交換發(fā)芽，每隔一年發(fā)一根樹枝的芽。在“文革”時，光福寺和“九龍漢柏”曾經(jīng)遭遇浩劫，寺廟被火燒毀，“九龍漢柏”也受到破壞。2010年，經(jīng)歷了2000多年的風風雨雨，蒼老的古樹目前僅在南側和西北兩側樹冠有少量綠枝，證明著古樹依然存活。

同年，光福寺投入了大量的人力和物力，在州、市林業(yè)和園林專家的技術支持下，展開了為期兩個月的搶救工程中，第二年春天，九龍漢柏重新發(fā)出了新葉，并逐漸恢復元氣。“寶貝級”古樹重新煥發(fā)生命光彩，庇佑著生活在這片土地上的人們。

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